(这条文章已经被阅读了 146 次) 时间：2001-05-06 00:26:32 来源：黄果 (黄果) 转载
五十年前的北京五大学
曾经有这样一段话：“北大老，师大穷，燕京清华好通融，辅仁是座和尚庙，六根不净莫报名。”这是五十多年前，北京各大高校，经常听到的几句歌谣。据说，这歌谣当时最初指的是某些女生的择婿标准。按如此说，则北大，师大之穷，辅仁之庙皆难入选；只有燕京，清华倒好通融了。哎，看来，大家的标准，50年了，还没有变化。
其实，这歌谣如仅仅是指择婿标准，决不会流行得那么久远。妙在这寥寥几句，又恰恰概括了这五所大学的特点。
提起“北大老”，确是老。北大的历史，可以上溯到前清的译学馆，即使在全国的大学中，也算上是老大哥。倘若到北大去看看，学生年龄也比别的大学老。这是因为北大一向没有严格的点名制度，谁都可以坐进去旁听，这些旁听生有的已经工作多年，有的还正在工作，这样出出进进，就很难分清谁是正式生，谁是旁听生了。鲁讯在《为了忘却的纪念》一文中所提到的柔石，后来以办《世界日报》出名的成舍我，都曾做过这样的旁听生。
“师大穷”是真穷。“家有隔夜粮，不做猢狲王”，似乎教书永远与穷分不开。从古至今还没有一个冬烘先生曾“面团团作富家翁”的。师大是冬烘先生养成所，其穷不亦宜乎？再加师大对学生分文不取，更给穷学生开了一条生路。那时，北京的大学生多，没有钱而想谋私立中学钟点的也多，粥少僧多，学店老板压价收进，教一小时课一般不过两毛钱左右。有些师大同学为了两毛大洋，仆仆风尘，更显得师大穷了。
“辅仁是座和尚庙”，也确象座和尚庙。辅仁属天主教。既是天主教，当然男女有别，只收男生不收女生，至于“七七”事变后，于校外另设女部，那是后话。学校不但同学没有女的，工作人员也没有女的。真是目不斜视、修心养性的地方，此所谓“六根不净莫报名”也。
燕京，清华，一个有美国教会捐款，一个当初由美国所退庚子赔款建校。清华校园内不但清幽宜人，还有时髦的游泳池。燕京则有秀丽的未名湖，湖畔还有条“情人路”。往远里说，清华通过研究院有横渡太平洋镀金的希望，燕京则与美国哈佛大学合作，有时可以直接送学生出国，终南捷径，人人艳羡。自难怪有些女士在择婿标准中，把燕京、清华的男士放在优先地位，此所谓“燕京清华好通融”也。
五十多年过去了。现在，当年五大学的同学，天各一方。每每念及旧日同窗，则水木清华，影事犹存，未名湖畔，踪迹尚在；红楼的旧梦依稀，什刹海的蝉声在耳，怎不令人思绪万千！
虽说已是往事，可就是不一样，比起现在的什么“十回头”来，实在是有水平的多了。
关 闭