(这条文章已经被阅读了 64 次) 时间：2001-04-26 23:40:02 来源：朱英豪 (朱英豪) 原创-IT
把报纸埋在地下
法国有一个名罗德尔的社会学家，发明了一个定律，唤做“45分钟定律”。罗氏对全世界各大城市的交通状况进行了详尽的调研，最后发现，在大多数城市的居民来说，无论是采用任何一种交通工具，对于上班族来说，他们最认可的花在交通上的时间是45分钟，超过这个时间，他们就再也不能忍受了。后来向几个交通学家求证，发现这个定律很出名，而且在很多实践中指导和影响了很多新的定律的诞生。
现代人很珍惜自己的时间，往往用一些数字来人为切割自己生命中的林林种种。
于是很自然地拿来验证自己的生活，结果发现也逃不过这个定律的魔掌。45分钟，对于自己来说，恰恰是能够容忍的的一个时间界限。这种准确的数字定律，很容易让自己想起王家卫的电影：要不要做一分钟的朋友？能不能爱你一万年？于是，很容易突然有一天问自己：有没有一个法则关乎自己钟爱的媒体，无论报纸、电视乃至于电台电影？
最先容易想到的是电影：一个半小时的规律几乎已经成了全世界电影大师的公开遵循的守则，虽然也不乏一些另类，远如《8又1/2》，近比《辛德勒的名单》。一直曾经琢磨过为什么会有电影的90分钟法则，很快就发现这是一种徒劳。作为一种以休闲功能为主的次主流载体，电影一直在我的心目中扮演着一种审慎而又舒适的角色，刺激我的各种感官并知道如何适可而止，在一个90分钟的时间段内由浅入深营造氛围并很快地让我落入陷阱，并在最后的九十分钟把我俘获。
电影这种在生活中的非强迫性消费特征让我们在面对选择的时候还稍显从容。但现在摆在我们的问题依然是：在45分钟之内，在我们消费其他媒体方面，我们能做什么？
现代信息社会为人们创造丰富多彩的媒体产品供人们选用：在睁开眼睛的时候，一份晨报是早餐的一部分；在中午，人们可以和午报一起雕刻咖啡时光；在下午的夕阳相伴下，下班的人们会难以想象如果听不到那一声声小贩叫卖晚报的吆喝声自己的信息晚餐将会怎样。而我们的生活，远不止这三种报纸。
其实我们已经渐渐摆脱不开了信息的布下的局。仅仅举报纸为例：在这场消费大战里，树木和人们很容易就成了牺牲品。人们在家里订报纸，在大街上卖报纸，在单位里看报纸，也在地铁里消费报纸。我们会发现，同一个无聊的话题，只要有一息炒成新闻的机会，每个报纸都不会错过，特别是一些经济类的和生活类的话题；我们也会发现，最痛心的是我们把自己最宝贵的时间都投资在读阅报纸里，而我们的回报也许仅仅是一堆信息垃圾的多次反刍，因为你把太多的时间花在同一件事情上，而你还为此而庸人自恼。
在认识电视的问题上，有识之士已经开始为大众提供“锤子”以砸掉那玩意儿，以示对强势媒体的不满和愤恨；但这些有识之士很少会呼吁和报纸类的纸媒体较劲儿，因为他们更加面目友善而且装作一副满腹学究的样子。其实，废掉媒体的武功有如连孩子一起倒掉洗澡水，是一叶障目自欺欺人的蛮横做法。可取的态度，也许莫过于在整个系统上作改良。罗德尔的45分钟的法则并不是去让大伙儿砸掉自己的坐骑，不管是自行车还是大奔；而是建议建立一套完善快捷的交通系统供公众消费使用；同样，在媒体问题上，我们的媒体运营者及政府决策者也应该研究一下更高明的方法，一是广开渠道，使公众能够清耳目正视听，二是要梳理管道，排污去垢，还公众以时间和清白。
但是，在每天都会看到许多媒体涌到报摊来的今天；在你没有办法明辨是非而又没有哲人告诉你该如何去甄别这些媒体良莠的时候，在我们媒体圈的罗德尔们没有制定出相应的45分钟法则的时候，请不要太冲动掏钱购买他们，无论上面印满了俊男靓女或是精确的数据和表格。这样做会不但浪费自己的钱财，更会浪费您宝贵的时间。
如果你上班做的是一列地铁，如果你有习惯在上车之前买一份报纸，如果你笃信45分钟之类的法则，请在你来到地面之前将那报纸埋葬在地里。
把报纸埋在地下
法国有一个名罗德尔的社会学家，发明了一个定律，唤做“45分钟定律”。罗氏对全世界各大城市的交通状况进行了详尽的调研，最后发现，在大多数城市的居民来说，无论是采用任何一种交通工具，对于上班族来说，他们最认可的花在交通上的时间是45分钟，超过这个时间，他们就再也不能忍受了。后来向几个交通学家求证，发现这个定律很出名，而且在很多实践中指导和影响了很多新的定律的诞生。
现代人很珍惜自己的时间，往往用一些数字来人为切割自己生命中的林林种种。
于是很自然地拿来验证自己的生活，结果发现也逃不过这个定律的魔掌。45分钟，对于自己来说，恰恰是能够容忍的的一个时间界限。这种准确的数字定律，很容易让自己想起王家卫的电影：要不要做一分钟的朋友？能不能爱你一万年？于是，很容易突然有一天问自己：有没有一个法则关乎自己钟爱的媒体，无论报纸、电视乃至于电台电影？
最先容易想到的是电影：一个半小时的规律几乎已经成了全世界电影大师的公开遵循的守则，虽然也不乏一些另类，远如《8又1/2》，近比《辛德勒的名单》。一直曾经琢磨过为什么会有电影的90分钟法则，很快就发现这是一种徒劳。作为一种以休闲功能为主的次主流载体，电影一直在我的心目中扮演着一种审慎而又舒适的角色，刺激我的各种感官并知道如何适可而止，在一个90分钟的时间段内由浅入深营造氛围并很快地让我落入陷阱，并在最后的九十分钟把我俘获。
电影这种在生活中的非强迫性消费特征让我们在面对选择的时候还稍显从容。但现在摆在我们的问题依然是：在45分钟之内，在我们消费其他媒体方面，我们能做什么？
现代信息社会为人们创造丰富多彩的媒体产品供人们选用：在睁开眼睛的时候，一份晨报是早餐的一部分；在中午，人们可以和午报一起雕刻咖啡时光；在下午的夕阳相伴下，下班的人们会难以想象如果听不到那一声声小贩叫卖晚报的吆喝声自己的信息晚餐将会怎样。而我们的生活，远不止这三种报纸。
其实我们已经渐渐摆脱不开了信息的布下的局。仅仅举报纸为例：在这场消费大战里，树木和人们很容易就成了牺牲品。人们在家里订报纸，在大街上卖报纸，在单位里看报纸，也在地铁里消费报纸。我们会发现，同一个无聊的话题，只要有一息炒成新闻的机会，每个报纸都不会错过，特别是一些经济类的和生活类的话题；我们也会发现，最痛心的是我们把自己最宝贵的时间都投资在读阅报纸里，而我们的回报也许仅仅是一堆信息垃圾的多次反刍，因为你把太多的时间花在同一件事情上，而你还为此而庸人自恼。
在认识电视的问题上，有识之士已经开始为大众提供“锤子”以砸掉那玩意儿，以示对强势媒体的不满和愤恨；但这些有识之士很少会呼吁和报纸类的纸媒体较劲儿，因为他们更加面目友善而且装作一副满腹学究的样子。其实，废掉媒体的武功有如连孩子一起倒掉洗澡水，是一叶障目自欺欺人的蛮横做法。可取的态度，也许莫过于在整个系统上作改良。罗德尔的45分钟的法则并不是去让大伙儿砸掉自己的坐骑，不管是自行车还是大奔；而是建议建立一套完善快捷的交通系统供公众消费使用；同样，在媒体问题上，我们的媒体运营者及政府决策者也应该研究一下更高明的方法，一是广开渠道，使公众能够清耳目正视听，二是要梳理管道，排污去垢，还公众以时间和清白。
但是，在每天都会看到许多媒体涌到报摊来的今天；在你没有办法明辨是非而又没有哲人告诉你该如何去甄别这些媒体良莠的时候，在我们媒体圈的罗德尔们没有制定出相应的45分钟法则的时候，请不要太冲动掏钱购买他们，无论上面印满了俊男靓女或是精确的数据和表格。这样做会不但浪费自己的钱财，更会浪费您宝贵的时间。
如果你上班做的是一列地铁，如果你有习惯在上车之前买一份报纸，如果你笃信45分钟之类的法则，请在你来到地面之前将那报纸埋葬在地里。
朱英豪你对电影还有所涉猎吗，你说的8又1/2是费里尼的代表作吗 - 黄果 - 2001-04-27 08:22:03
费里尼是意大利著名导演，早期继承新现实主义的创作方法。八部半是他在1963年拍摄的。 你说所的90分钟可以从这么几个方面分析 一、早期由于技术与资金的限制，默片时代的影片都很短也正因为如此。 二、观众的心理期待，这一点应该从心理学寻找答案，人对同样一件事物的注视程度递减的时间表。 三、观众的生理。保持坐姿的时间是一定的，如果坐到不舒服，恐怕也不会有人再看了。因此大学的一门课加起来的时间也是90-100分钟。
Re:朱英豪你对电影还有所涉猎吗，你说的8又1/2是费里尼的代表作吗 - 黄果 - 2001-04-27 08:24:54
好莱坞所选出的最佳外语片倒是许多都很有艺术意义，不知道谁有收集，或者有没有看到D版的全集？