(这条文章已经被阅读了 61 次) 时间：2000-12-05 15:08:48 来源：胡紫茶 (胡紫茶) 转载
生于七十年代
生于七十年代的我们是……矛盾的一代。
过于积极的人是疯子，过于保守的人是傻子，但他们做什么事情做什么决定是都是果断的，虽然这会使他们偏激。真正的人是处于两者之间的不会轻易发疯，也不轻易犯傻，这会使他们做出决定使优柔寡断，因为他们的潜意识之中含有积极的和保守的两种因素，是矛盾的。而这就是就是真正的人性，矛盾的性格，我这么说也许措辞不是很恰当，但好在意思似乎已经表达出来了。中国的七十年代的我们正式将这一点做出完美体现的注释。
如同我们做任何事情，总会面对这样或那样的选择，表面上看也许只是上车或不上车似的简单的选择，单上的理由或不上的理由却绝对不会是一两句话可以说清楚的。
现在回来，不要再去管我刚在说过的话，因为上面的话不想生于七十年代的我们的说话风格。我下面想说的是—-为什么我们是矛盾的一代。
出身在七十年代我们经历了太多的转变，而这些转变都是逐步的，由雏形到成型都是慢慢的尝试性的。这些转变没有什么转折点，这些转变大多都不会因为一两个人的意见而产生。这些转变甚至我们只有去体会的权利。
公有制，完全的公有制，在我们的国家实行过一段时间，而后我们开始了补课的过程，我们成长中的重要的时间正式经历的摸索阶段。我们从懂事起就发现我们生活的公有制与课本上写的不同，与马克思说的不同，当然与课本上写的资本主义也不同，我们生活的大背景就是一个矛盾的社会制度—-由中国特色的社会主义。这个制度无疑是最适合我们国情的，但这却不是什么绝对的制度。
在这个制度下，我们体会不到了公有的和私有的区别，我们于是也不能确定什么是属于我们个人，甚至生命，这个似乎最私有的“东西”，只要祖国需要，我们随时都可以牺牲。
我们在这样一个矛盾的大环境下，经历了大到国家政策，小到生活习惯的改变，有意识的和无意识的：
我们经历了没钱人人上学到上什么学都要交钱的转变。只是这种缥缈的概念已经与金钱这个现实的物品已经不可分离的结合在了一起，大一点的人或者说早于我们的人会认为这是改变过来的，因为以前不是这样，小一点的人或者说晚于我们的人会认为就是这样，他们懂事起看到的就是这个现象。只有我们又读过近乎白送的课本又花几十元去听一堂课。
我们经历过统一审美观的阶段，在那个时候全国的人都会爱上绿军装，而后全国的人都会爱上红裙子，而后全国的人都会爱上喇叭裤。现在那？军装叫酷，红裙子叫艳，每个人都会有自己的选择，没有人会说什么是合事宜的什么又是过时的，审美已经没有了统一的标准，每个选择和看法都可能是对的。从前一段时期内会有瘦是美之说，或胖是美之说，看看现在的街上吧，我会为各种不同的美女惊叹，但她们又是那么的风格迥异。这转变时期有时在我们的成长时期。
于是我们成长成了这样的一代人：怀念过去的秩序井然；享受这现在的缤纷生活；理解国家的任何一个决定；不轻易表达自己的建议；毫无反映的适应着每一次变化；心中有着崇高的理想；会为了几块钱斤斤计较；读书也上网；会用筷子也会用刀叉；喜欢旗袍也喜欢迷你短皮裙；不习惯把饼干叫曲奇，也很自然的把modem叫猫；会钦佩武松的正派，也会羡慕韦小宝的艳福；会为柴克夫斯机的音乐而心潮澎湃，会为周星驰的无厘头而前仰后合；厌恶小燕子的疯子似的胡闹，也讨厌周里京傻子似的装酷；品得了茶，也喝得了咖啡……
我们会弟递给忧伤的朋友一只香烟然后传身离开，只字不言，我们也会合伤心的朋友一醉天明，千言万语。
我们拥有无数矛盾的性格，我们对任何事情都可能做出截然不同的决定。
我们不会决定性的去肯定谁，我们也不会决定性的去否定谁。
我们不会夸大自己，我们也不会否定自己。
我们已经习惯了选择。
我们已经习惯了摸着石头去过河，但我们要求必须有石头。
我们同意黑猫白猫之说，但我们会先确定的确是猫。
我们会在说了一天的英语之后回家后捧出唐诗宋词赞赏过于的伟大。
我们提醒着叔叔们“该上网了”，我们警告着小朋友们“别总是泡在网上”。
我们肩负着老朋友们嘱托和小朋友们的期望。
我们适应这社会的变化，我们又使这社会变化着。
我们不会下定义，我们只有感性的表达方式。
……
我觉得说得不够，我又觉得说得差不多了。
开始我说我们矛盾，但我知道这不准确，我们说不清楚自己，我们觉得我们自己说不清楚我们自己。
（另：说生于七十年代似乎太泛泛了，如果非要以十年这种时间段要求的话，我们更象是指18-28岁的人）