(这条文章已经被阅读了 145 次) 时间：2000-12-04 10:14:37 来源：godchild (godchild) 原创-IT
前不久大连实德集团想整体收购吉林敖东足球队，这本是一个皆大欢喜的事，没想到在报到大连市时出了问题，据说一位大连足球界的元老级人物发话：大连作为知名的足球城市，买别人的球队实在是没有面子，应该自己组建一个乙级队，然后向甲级冲。就这样，实德野心勃勃的计划被迫夭折，而浙江绿城在旁边捞了个便宜，只花了不到３０００万就拥有了一个甲级队。
且不说大连实德俱乐部的商业行为是否需要市政府的批准，也不说令人无奈的长官意志了，这是中国特色，我们既没有力量改变，也没有兴趣。就说那个可笑的理由吧，什么是面子？中国人为什么要这么在意面子？一种观点认为西方文化是罪感文化，而中国文化是耻感文化。在我看来西方文化倒的确比较符合罪感，要不他们怎么什么宗教都认为人生而有罪，都喜欢到教堂去祈祷，有事没事念念“仁慈的主，宽恕我这有罪的人吧”。不过，中国文化却实在不象是耻感文化。无论是费孝通先生在《江村经济》还是其他一些社会学家都认为，中国普遍存在着一种所谓的“社团文化”，在中国所属的群体和环境中，中国人是没有什么隐私的，最典型的就是小乡村或是大杂院了，不要说生老病死了，就是鸡毛蒜皮、夫妻拌嘴都瞒不住人。没有隐私，还有什么羞耻可言，自然也就谈不上耻感文化了。我倒是认为最符合中国人行为特征的应该是面子文化。
中国人最注重的就是面子，可什么是面子呢，好象谁也没有给过一个明确的定义，我理解，面子就是和别人平起平坐的权利。中国人从小都是在别人的眼球下活着，就算是再惨，在人面前也要人五人六的。就象一个笑话中说的，一个人非常穷，整天吃了上顿没有下顿，可这他还要向别人吹，吃了什么山珍海味。这就是典型的中国人的心理，我再惨，我自己知道就行了，在别人面前可不能露一点怯，而且，越是这样的人，越是疑心重，别人根本不把他放在心里，他还老是疑神疑鬼地觉得别人看不起他，所以总要想办法显露。最典型的例子就是鲁迅先生笔下的孔已己了，明明没钱，还要拍出几枚大子，显示自己喝得起酒。
说到面子的起源，我看还是要归根结底到那些圣人圣贤身上，他们整天无所事事，就在脑子里幻想着承天下大任，把百民视若草芥，总想着操纵别人的命运或是思想。得到皇上赏识时就当当御用文人，愚弄百姓，祸国殃民；开罪了朝廷，就哀哀怨怨，自我意淫。就是他们为中国人创造出了面子文化，让中国人都成了套中人，整天想着如果维持面子这个外套，哪怕里面腐烂了也要面子为先。
中国人很多陋习都可以归于面子，比如说吧，结婚本是两个相亲相爱的人的事，按说自己办就行了，可是实际上不是这样，因为那样没面子，一定要大摆若干座酒席，要有多长的车队，有什么样的婚车，这才算有面子，后面就算是吃两个月的咸菜疙瘩也都值。这样的例子数不胜数，有时面子的危害还远远不止于此。比如说吧，我都当上局长了，再过几年要退休，到时候肯定是人走茶凉，要是光吃退休金还不穷酸死，那多没有面子，所以一定要想办法捞些实惠。所以啊，面子就算不是万恶之源，怎么着也可以算是个百恶之源了。
说到底，这是一个文化问题，既不是领袖一声号召就可以改变的，也不是靠新的圣人给我们新的外套可以取代的。我只想在平时头脑简单一些，没事不要绕那么多，太累，有什么损面子的事就对自己说一声“去他的面子”，然后真能去了就去了，去不了也就只好那样了。