世纪末十大另类社会批判 - 大西胡舟 - 笑冬

(这条文章已经被阅读了 310 次) 时间:2002-01-30 12:27:08 来源:笑冬 (dxxd) 原创-非IT

世纪末十大另类社会批判

□笑冬/文

特别说明
  首先,这里指的是“世纪末”,至于整个世纪,我们没有亲眼看见,所以也不能擅作评价。我们只知道,两条铁轨的接口处是整条铁路最薄弱的环节。而接口处的任何一个问题,都可能影响列车下一段路的正常行驶,严重的会导致颠覆。
  其次,这里说的是“十大”,或许值得评论的东西还有很多,而我们只挑出了我们认为最重要的十个。因为,世纪末的人们已经实在太累了,就好像学生们的期末大考,总得划出个考试范围来才好。其实,把这十道题回答清楚,就已经让人身心疲惫了。
  再次,这里评论的是“社会”问题,而社会说大很大,说小也很小。说它大,它涉及经济人文各个方面,涵盖国内国外所有地域;说它小,它其实就在人们的脑子里,占据着人们内心深处的某一个角落。
  最后,这里是“批判”,也就是说,只讲坏话,不讲好话。而且“另类”,也就是说,和别人不一样。

一、疯狂名人
  过去是“人怕出名猪怕壮”,而今天则是“人怕不出名猪怕不壮”。
  但凡出名的人,大多是在某个行当做得突出,其它行当则难免稀松。擦皮鞋的炒豆芽,则难免有皮鞋味儿;炒豆芽的擦皮鞋,弄不好会让新鞋开胶。但现在的情况是,只要你出了名,打个喷嚏都会引万人关注。你看那些因为演个电影或者唱个小曲儿或者主持个小节目出了名的人,没两天必定会写本书,必定会在某个文化胜地组织签名售书,必定会严重影响当地治安。不少人冒着生命危险抢购了一本名人签字的书,回到家里含着眼泪读着那些诸如“我从小就多愁善感”之类既无聊又无趣的陈芝麻烂谷子,却好像比鱼翅燕窝还好吃,真是怪事!
  其实,有些名人可能写封信都费劲,更别提写书了。有些人可能自己都从未想过要出书。不过这些都没关系,只要你出了名,自会有出版商主动上门求书,你也根本不用亲自动手,只要动动嘴,自会有人主动替你捉襟。只要你能在没有病的情况下呻吟两声,出版商就会保证大把的金子换取双赢。而那些靠写书为生也真正能写书的人,出本书可就费劲得多了。
  一位以嗲声嗲气主持综艺节目著称的男性主持人,终于也登上了签名售书的光辉舞台。面对如潮水般涌来的疯狂购书者,他突然扔掉了笔,抢过话筒登高亮相:“我有句话要说……”转身拂泪:“我非常感……”转身拂泪:“我谢谢大……”头顶南墙哽咽。现场响起了哄叫声,电视机前,有性急者站起来要以板儿砖伺候。其实,几句话几个表情就能让你浑身麻酥酥,正是这位主持人的特长。可能他也觉得写书出书不是强项,对自己的作品实在心虚,众人面前便抑制不住表演的冲动–这也算职业习惯。不过,如果他能够站起来对大家说:“我还是皮鞋擦得好,我炒的豆芽您就别吃了。”可能会显得更真诚一点。
  名人有时会说:“名人也有名人的烦恼。”“我连家门都不敢出。”“我多么渴望过过普通人的生活啊。”可是,如果有一天大街上迎面遇见你没多看他两眼,他说不定就会跑上来气哼哼地对你说:“你不知道我是谁吗?昨天那个电视剧你没看吗?”晚上回家,他可能真会睡不着觉。
  说句糙话:谁不想出名谁是孙子。一个电视剧剧组到小学校挑选小演员,家长们请了假拉着自己的孩子抢着推销:“我女儿唱歌可好了。”“我儿子生下来就有表演才能。”颇似自由市场卖菜的。一旦成了小明星,还用什么上学上课弹钢琴?
  有妙龄女子在报纸上以整版艳照征婚,条件高得惊人,美其名曰“新女性”,之后罗圈官司打个没完,结果是名声越打越响。花点儿广告费和诉讼费,总比寒窗苦读艰苦创业便宜多了。
  一歌星遇刺,几千里以外就有人站出来说是与自己同性恋有关,并公开“艳照”。媒体于是蜂拥,他则天下闻名。
  不过,还是人家美利坚的名人水平高。自己的总统老公性丑闻曝光,说难受可能还真难受,但后来想通了,提出要将隐私出书。结果,一个字没动,就获得了漫天飞扬的美钞。利用自己老公的丑事赚钱,发达国家的名人做得够绝的。顺便提一句,性丑闻的女主角在此之前也出书立传。一个总统名人让两个女人大发其财,真的是“爱江山更爱美人”。
  最近听说,一位说相声的搞完个人摄影展之后,要去当县长,原因是这个县以养牛为经济支柱,而这位名人恰好姓牛。照此说法,杨名人当县长,这个县就会羊肥;马名人当县长,这个县就会马壮;朱名人当县长,这个县就会猪拱门;侯名人当县长,这个县就会猴满树。名人的作用真的是太大了。
  一个名人疯狂的社会,必定也是一个畸形的社会。

二、变态体育
  在今天,体育就是民族兴衰,体育就是人格尊严,体育就是经济实力。
  奥运赛场上,健儿们捧回了一个又一个金牌,但他们得到的却还有上千万的钞票,外加高档别墅、高档轿车。
  一位运动员站在奥运最高的领奖台,面对着徐徐升起的五星红旗,她哭了,她的家人在电视机前也哭了。她是农村的苦孩子,她的家人至今还是最穷的农民。山窝里飞出了金凤凰,人们说,她的心中一定充溢着为国争光的崇高的民族荣誉感。但回国不久,她突然宣布退出体育,因为她所获得的财富已经足够全家人几辈子生活无忧。人们这才明白,她和她的家人最感激动的,正是因捧金而脱贫。
  体育可以改变一个人的命运,体育似乎也可以改变一个民族的命运。健儿们载誉归来,迎接他们的除了掌声、鲜花和奖金之外,还有应接不暇的报告会。夺金就是爱国,爱国才能夺金。与此同时,各国夺金大战日趋白热,兴奋剂丑闻接连不断。
  但是,在世纪末的奥运赛场上,人们也看到了这样的情景:一位双目失明者和正常人一起奔跑在田径场上,当到达终点时,观众们给予热烈的掌声欢呼声;一位本地运动员取得了第六名,激动异常,向同胞们挥手致意,而国人同样给予真诚的回应,后来得知,她本是一位医生,业余搞体育,而像这样的业余运动员在一些国家并不在少数。顾拜但创立奥运,宗旨本就是业余,是重在参与,是为了强身健体。如果看到奥运赛场漫天飞扬的钞票,他一定会伤心地哭泣;如果看到运动员为了夺取金牌牺牲幸福、牺牲健康、牺牲道德和良心,他一定会把那五环砸个稀烂。
  不知从何时起,运动员开始有了身价,运动竞技场恰似一个人肉市场。不知从何时起,体育要从娃娃抓起,乳臭未干的孩子被送入体育大熔炉里煅造,将终生献给了人类自己设计出来的游戏。不知从何时起,体育充满了血腥,更接近暴力,拳王阿里用颤抖的手举起火炬,他告诉世人:我就是体育,体育精神就是毁灭。不知从何时起,体育变得如此疯狂,痴迷的人们尽情宣泄,甚至肆意践踏同类的身体。“发展体育运动,增强人民体质”,伟人的话只有前半句至今还有效。
  变态的体育,将变态的社会推入极致。

三、致命腐败
  大人物大腐败,小人物小腐败,不是不腐败,时机还没来。
  过去有张子善、刘青山,今天有胡长青、成克杰。古有商纣王荒淫灭国,今有国民党腐败下岗。腐败如白蚁,一旦环境适宜,繁殖迅猛,百里长堤会毁于顷刻。腐败如鸦片,一旦尝了鲜,想戒掉就太难,直到全身机能混乱,最终中毒而死。
  唯一比腐败更可怕的就是人人都腐败。普通百姓对腐败骂娘,是因为他们没有条件腐败,一旦有机会,靠山吃山靠水吃水,便成为谁都可以理解的人生信条。到停车场,两块钱的停车费,只要你说不要票,一块钱就放行,还会得到善意的提醒:“请锁好车窗车门。”到医院看病,排号在后面的可以先看,因为他和护士是街坊。教师节,孩子们争着向家长要钱给老师送礼,礼还不能太轻,否则,孩子下半学期少不了挨白眼。
  我们实在说不下去了。换句话,对腐败我们已无话可说。
  一个腐败滋生的社会,如果不加控制任其发展,就会导致一个道德沦丧的社会,也就离死不远了。

四、吃人赌博
  世纪末的街头,一些小铺的门前排起了长队。人们又在抢购什么?原来是彩票。媒体呼喊着:“本期彩票金额累计已达1000万。”观望的人变得火热,火热的人变得疯狂。
  人们说,这不是赌博,是福利事业、慈善事业、公众事业,但是,买彩票的人可都是奔着大奖去的。
  人们说,发行彩票可以增强人们对社会的责任感,但是,责任感没看出来,倒是崇尚运气、梦想天上掉馅饼的心理在越来越多的人们的脑海里扎下了根。
  一位妈妈带着她的女儿买了三次彩票,希望女儿的手气能够带来大奖。一天,女儿突然拿着一大把用剪刀裁成的长纸条跑过来说:“妈妈妈妈,你不用天天上班了,一月拿一次钱多累呀,我给你多剪些纸条,你不就可以发大财了吗?”
  一方面,公安机关全力抓赌,另一方面,不劳而获的思想正在孩子的内心滋生。
  一位妻子对下岗的丈夫说:“这世界挣钱的机会很多,你为什么不去试试?比如,炒股票。”
  世纪末,多少人将身家性命砸在了网站上,尽管谁都知道那是一个无底洞。他们期望着某一天上市,顷刻间成为富翁、富婆,就像杨澜那样。二板市场尚在闺中,已经将无数中小企业的眼睛烧红了。
  无论企业还是百姓,都希望股市神话能够创造人间奇迹,都相信身无分文的人,几秒钟就可以腰缠万贯。
  这和轮盘赌、老虎机有什么区别呢?
  人们说:股市有风险,请慎重。我们是不是也可以说:赌博有风险,请慎重。
  金融杠杆的发达促进了现代经济的高速发展,但同时,也腐蚀了现代人原本纯净的心灵。不劳而获很正常,守株待兔是聪明,撞上大运的人是现代英雄。如果你穷,只怪你运气不好。
  赌博心理,吃掉了社会上无数的金钱,也吃掉了社会上无数人的纯真。

五、恐怖科技
  施瓦辛格刚演了一部大片,说他有一天回家,突然发现一个和他一模一样的人正在代替着他的位置。
  有了克隆羊、克隆牛,克隆人也就不算稀奇了。社会舆论拼命抵制科研人员将克隆技术发展到人类的身上,但有一天一个邪教组织宣布,他们将进行克隆人的研究,人们傻眼了。
  现在开计算机,要看日子,现在接收电子邮件,要格外小心,计算机病毒每天都在花样翻新,杀毒软件必须经常升级。否则,顷刻间一切瘫痪,你会损失惨重。可是,从国家安全到人的生命,却越来越紧密地维系在人类自己制造出来的机器大脑上,这个大脑一旦发疯失控,人类该怎么办?
  妻子和与自己丈夫各方面都一模一样的男人生活,这算不算不贞?丈夫和与自己妻子一模一样的女人幽会,这算不算不轨?儿子与自己母亲的克隆人相爱,这算不算乱伦?黑客通过高超的技术进入别人的电脑浏览,这算不算窃取隐私?在现代科技与传统道德面前,人们无所适从。
  想当年,原子弹的发明给人类带来了永远无法忘怀的战争和灾难,而今天,科技发展所毁灭的不仅仅是人的生命,还有人的大脑和准则。
  原子弹让人死亡,克隆人让人痴呆。
  科技让我们感觉更轻松,科技也让我们感到特恐怖。

六、糊涂假日
  让世纪末的中国人大开眼界的是,原来休息也能赚钱。
  先是双休日,一周休两天,人们可以多睡一个安稳觉。后来假期更长,人们在家里就呆不住了,外出旅游成为时尚。20世纪最后一个“五一”节,旅游者终于扎了堆儿,火车装不下,飞机拉不走,旅店爆了蓬,著名景点里看不到景点,只能看到人。舆论于是指责有关部门鼠目寸光,缺乏预见,假日是一棵摇钱树,假日经济是拉动内需的有力手段。转眼到了“十一”,旅游部门严阵以待,提高了票价,备好了快刀,撑起了装钱的袋子,准备狠宰一把,大赚一把。火车增开了,旅店扩容了,就等人来了。结果,火爆场面没有出现,伏击失败。于是又有人说,这是因为人们对“五一”场面心有余悸,下次假日一定会火,等着吧。
  就象是钓鱼,一边鱼少,一边鱼多,人们争着跑到鱼多的一边下钩,结果人一多,惊了鱼,谁都没钓着。
  有专家说,假日经济其实一点儿都不经济,对拉动内需没什么用,反而造成浪费和隐患。
  现在一个人要出去旅游三天,大概要花费3000元,一家三口就要9000元,一年大的假期有4个,一家三口的“旅游年”至少要花费近4万元。每年有能力把4万元钞票扔在看景儿上面的人家,在中国有多少呢?
  据说,已有人向中央领导正式建议,实行党政干部公务员带薪休假制度,而且要强制执行,党员带头。帐还没有算清楚,就要运动,有些人的“运动综合症”真的是改不了了。难道说假期加班的人,不但不能受表扬、发加班费,反而应该受处分、开除出党才对?要这样的话,干脆让人们光休假、光拿钱、别上班算了。带头干活是觉悟高,带头不干活也是觉悟高,让人怎么能明白?汽车没能拉动内需,住房没能拉动内需,休假反而能拉动内需,让人怎么能明白?
  真不知道,赚钱的人和花钱的人到底谁精明、谁糊涂。
  世纪末,人们突然间为该干活还是不该干活糊涂了一回,真的让人想不到。
  或许,世纪之交真的是难得糊涂。

七、非常假冒
  过去的上帝只有一个,现在有了很多,消费者就是其中之一。
  过去的上帝是主宰,现在的上帝是被宰。设立妇女节,是为了提升妇女地位,因为妇女地位太低;设立“3.15”,是为了增强消费者权益,因为他们常常受欺骗。
  这个世界,花花绿绿,真假混杂,而且假的比真的多。于是就打假,不惜付出血的代价。
  制假售假并不只在阴暗的角落。一家大型商场,全城的人都知道它是以售假货著称的,有的柜台还公开挂出“假某某”的招牌。可偏偏这家商场生意最好,天天人头攒动。一条“皮尔卡丹”要2000元,假的只要几十元,就是说,你花几十元就可以享受几千元才能买来的世界名牌的光耀,何乐而不为?中国人买名牌,不是为了名牌的质量,更多的是为了名牌的牌子。2000元的“皮尔卡丹”可以穿一年,假的只能穿两个月。但2000元可以买几十条假名牌,可以随便换着穿,可以永远都是新的。中国的消费者最聪明了。
  所以,有的时候,上帝需要假货,有需求就会有供给,这是市场规律。奉劝那些真货的制造者,一旦研究出新品,赶紧自己制造假冒,新专辑一推出,赶紧自己制作盗版,免得让别人占据了市场。可以保证,假冒赚的钱肯定会比正品挣的钱多得多。
  不过,假冒害人的事情也有不少,所以也有很多人痛恨假冒。于是,主动站出来为消费者出气打假的人就被称为英雄。其实,支持英雄的人并不都是痛恨假冒的人,有很多人一边呼喊着支持打假,一边继续主动买假。因为,买东西的人总觉得卖东西的人心黑,治一治从我身上赚了钱的人,总是一件让人心情愉快的事。可是,有一天人们突然发现,那位英雄原来是在借打假的名义、借消费者的支持,做着自己赚黑钱的事情,打假英雄本身就是个假冒货,才明白是一种绝妙的讽刺。
  上帝已经习惯了假冒,甚至热爱假冒,比如歌星假唱、演员假演、当官的假纯、当兵的假拍、有钱人假哭穷、没钱人假撑富,这些都很正常。问题是,假冒也要真诚,假冒不要骗人,更不要伤人,否则,就招人烦了。

八、荒唐虚拟
  你想交朋友吗?不用出门那么麻烦,打开电脑上上网,一切都会实现。不过,在网上名字不要用真的,性别最好换一换,交谈中也要少说真话。因为,那是一个虚拟的世界。
  不知道今天风风光光的主持人们还能风光多久,因为电脑制造出来的虚拟的主持人已经出现,还可以根据大家的喜好随时改动;不知道今天大牌明星演员们还能大牌多久,因为电脑模拟明星脸谱制造出来的虚拟明星已经出现,而且充当了某些电影的主角。
  有一个游戏叫“虚拟人生”,在那里你可以任意地降妖捉怪,随时改变职业,还可以结婚生子谈恋爱。有一个网站叫“第九城市”,你可以在那里拓疆辟土,也可以创业发财,你可以开公司,做生意,可以成为亿万富翁,你会有左邻右舍,你会有周末朋友聚会。
  科技的发展为人们打开了一个虚拟的世界,多少人沉迷于其中。当他们从虚拟世界回到现实的时候,他们会觉得现实世界是那么可恨,也那么荒唐。
  或许,现代的人真的需要在虚拟中休息一下,在另外一个世界里做一做现实中无法完成的梦。竞争的压力、无休止的劳作,让人身心疲惫,失去了很多乐趣。这个时候,虚拟世界就会特别可爱。但是,虚拟的世界如果真的影响甚至主宰了现实世界的真实生活,真的领导了现实世界人的内心情感道德,则是现代人类的一种荒唐之举了。

九、杀人教育
  家家都在买钢琴,是给孩子的;家家都在买迪斯尼英语教材,是给孩子的;家家的家长牺牲了几乎所有的业余时间东奔西跑,也是为了孩子。
  各种幼儿培训班层出不穷,每个都爆满;各种高档学校收费惊人,每个都生源充裕;各种层次的幼儿园学前班铺天盖地,可还是供不应求。
  今天的孩子够累的,学音乐、学外语、学绘画、学形体、学表演、学体育,一门外语还不够,还要双语,光跑步踢球还不够,还要会跆拳道。可是,家长们更累,自己年轻时都没想过要学习的东西,为了孩子,老大不小了还要利用业余时间自己先学会,而且是在门外偷学。
  传统的考试体制受批判了,现在时髦素质教育。什么是素质教育?就是要什么都会。 
  将来的世界会是什么样?人人都会弹钢琴,人人都会两门以上的外语,人人都是体育全才,人人都是绘画大师。多美好,也多可怕。
  一个孩子从小就喜爱画画,于是家长投巨资上专业美术班培养。学了一段时间,家长突然发现孩子对画画没兴趣了,而且画的东西也不好看了。因为老师告诉她,树叶就是要有三片叶子,树叶就应该比树干小,太阳应该是圆的,高楼应该是方的。于是,孩子头脑中可贵的幻想天地,被老师专业的现实绘画知识过早地扼杀了。这样的教育体制下,出不了毕加索,也出不了贝多芬。
  有人出了一本书,专门比较中国与美国的教育体制。结论是,中国的学生学习成绩都是一流的,因为他们刻苦,但创造性差,应该向美国人学习,不要苦读书,要潇洒一点。他还举例子说,他的孩子从美国回到中国上学,学习成绩跟不上,但做手工却是一流的,他为此骄傲,觉得自己的孩子才是高等教育的结晶。可是,如果中国的学生都跟美国学生一样了,那中国的学生还会得到美国人的尊敬吗?中国的研究人员还会被美国的高级研究部门聘为专家顾问吗?这也是一种崇洋媚外。
  该幻想的时候被扼杀了幻想,该苦读的时候却有人高喊着素质教育要取消考试不让苦读书,我们的孩子们真的悬了。
  过早望子成龙会杀人,一味崇洋媚外会杀人,孩子们的头上悬着好几把刀。如果社会的心态不平和,如果家长们的心态不平和,如果教育者的心态不平和,我们的未来很可能会在畸形中毁掉。

十、谩骂文化
  笔战、嘴战,使世纪末的文坛风云不断。
  谁有名我骂谁,谁流行我骂谁,因为骂了你们,我也就出名了,我也就流行了。
  鲁迅,什么东西?金庸,什么东西?我骂你们都骂得有理,骂得让人心服口服,这就是我的水平,有能耐你也回骂,我巴不得多来几个回合,吵得越响越好。
  现代人的心里都有许多不满,他们需要发泄,对名人开骂就迎合了这种心理,所以我最懂得大众的心声。
  现代人都对光明的一面有抵触,都对黑暗的一面感兴趣,他们都骂人,也都喜欢听人骂人。
  写小说多累,又要深入生活,又要费劲编故事,大家还不一定爱听。骂人可简单多了,一晚上就能有一篇,还肯定会轰动。
  谩骂文化的风行,是世纪末社会浮躁心态的一种集中体现,是应时而生,是市场经济。
  不要说得太多了,现在这篇“十大批判”,其实就是迎合浮躁心态的谩骂文化产品,批了半天,其实就在批自己。
  不过,在世纪之交的特殊时刻,能够批判一下自己,也是一种智慧。
  

  

   
  
  

文章评论:世纪末十大另类社会批判 - ysmz - 2002-01-30 13:23:51

老大,好不好悠着点,今天的“媒体观察”全你占领了!

RE:文章评论:世纪末十大另类社会批判 - 易水寒 - 2002-01-30 20:09:38

【(易水寒)回复(ysmz)的大作】 不过文章很不错:}