华山论剑之金庸古龙篇:在女人和爱情中较量 - 爱琴乱谈 - 俊良●季风

(这条文章已经被阅读了 50 次) 时间:2002-01-26 16:49:54 来源:俊良●季风 (wxm) 转载

说起武侠小说,那先提到的一定是金庸,在金庸旁边还有一个叫古龙的,在他们两个的脚下还有许多想冒个头出来的,但除了少数几个象温梁黄这样的人物勉强能伸个手出来摇摆两下,大多数人都在金古二人的脚下无出头之日。
武,侠之大者,真正的大者只能有一人,真正能笑傲江湖的也只能有一人。金庸和古龙孰强孰弱?在读者的追捧下,把金庸逢迎上了神坛,并把古龙从长睡中慌醒,想要两人在华山之巅来上一次决斗,看看谁才是真正的侠之大者。
金庸的武侠,情节如苍天之树,开始只见树干,往上见分枝,见枝叶,越往上分枝越多,枝叶越密,远远望去,枝繁叶茂,郁郁葱葱,但却繁而不乱,密而有序,给人一种气势恢弘的感觉。古龙的武侠,情节似火上沸水,一开始就是开水,到最后还是开水,一直在那里沸腾,翻滚,总给人一种很激情的冲动。两者孑然不同,却同样使人沉迷其中,但金庸似乎在气势更胜一帱。

  金庸刻画人物,刻画的是一个形象,追求的就是一种侠之大者的精神,仁义礼智信忠孝悌忍,以此为标准,写出了郭靖萧峰等人物,直到后来写的鹿鼎记才变换了主角的风格,但仍未摆脱那种传统的迂腐,象沐王府,天地会等就是很典型的例子,而且金庸对人物内心活动描写的很少,似乎人的一切都以其性格为准,在所谓伦理道德范围内活动,信奉的是人性本善,所以金庸书中没有什么大奸大恶之徒,连金轮法王,鸠摩智,四大恶人,甚至是西毒等人都有其为恶原因,伤天害理的事情也做的不多。

  而古龙不同,他更注重人性,李寻欢,楚留香这些人,不是大侠,但却有侠义之心,不是英雄,却更有英雄之气。古龙的人物没有什么侠义之道,一切旦求于心。从人物上来说我更比较喜欢古龙。

  武侠,既然是武,那一定脱离不了武功,金庸和古龙能站在其他人头顶的一个重要原因就是武功,在别人还在以武练人,分什么正派邪功的时候,金庸和古龙已经以人练武,功夫是死的,兵器是死的,只有人是活的,道非道,魔非魔,一切尽在人心。所不同的是金庸的武讲的是缘,张无忌和段誉是最典型的例子。古龙讲的是悟,没有师傅,没有心法,就象小李飞刀,凭心而发,在境界上追求的是无,无招到无我。在打斗的方面,金庸要比古龙详尽的多,古龙更注重的是打斗时的内心叙述,话都说完后,一照定胜负。金庸注重内功,古龙讲究招式,两者各有千秋,谁更高一些要看个人喜好而定。

  小说总是脱离不了女人和爱情,在对待女人爱情的时候,就不在是光是写作水平的问题。金庸笔下有一种很深的儒家思想,不论是在侠义还是人心的描写上都应该可以看出来,在女人和爱情方面,金庸把它作为一种附属的东西放在小说里,女人也都没有什么个性,只有一个黄蓉还能给我一点印象,遗憾的是最后还是在家里相夫教子,没有摆脱传统女性的悲哀,在金庸的书中,除了杨过和小龙女的十六年相会让我感动了一把,就在没有什么爱情可言了。而古龙则把女人放在了一个举足轻重的地位,在他的小说里,女人变的生动真实,不在是一个可有可无的角色,别的不提,光是香帅身边的三个女人就能让金庸所有小说中的女性相形见绌。在女人和爱情上,金庸比较符合实际,追求的是真实,这和他的渊博与传统思想是分不开的,古龙则更偏重反叛,突出人物性格,提前在古代就解放了女性的思想,这也和古龙其人的放荡不羁性格一样。

  总之两人是各有千秋,谁好谁差全凭个人喜好,我就比较喜欢古龙。

文章评论:华山论剑之金庸古龙篇:在女人和爱情中较量 - shengfang - 2002-01-27 13:14:39

一句话:古龙在写人 金庸在写故事,所以必须拖拖拉拉,必须有各式各样的奇遇 古代阿甘正传