道德化和人性化 - 杂文 - 爱情病毒

(这条文章已经被阅读了 68 次) 时间:2000-08-11 16:51:46 来源:爱情病毒 (爱情病毒) 原创-IT

这是著名的哲学上的灵魂永恒说的经典论点,其意是指道德可能毁灭人类,不至于吧?很多人要站出来说了,道德是用来约束人的行为的,是用来让文明社会发展得更为健康的,怎么会毁灭人类呢?

道德是什么,古往今来有想当多的人学者和哲学家去追究这个问题的本源,但是道德每时在变,而且道德本身是国家机器无法落实到条款的,只是在按照一种人和人之间的约定俗成的模式去遵循,唐代,男人进烟花柳巷、娶三妻四妾是再平常不过的事,没人会说他不道德。现在呢,一夫一妻制了,你要在外面寻花问柳,找情人,肯定被周围人看作不道德,会有一大堆人站出来指责你。再则,古代妇女地位低下,如果是老公死了再嫁也被人看作不道德,所谓的贞女是随便怎么样都要清白到死的,非常严格,现在,再婚再嫁理所应当,没有谁去更多理会鳏寡孤独的清白。

这就是社会进步的体现,时间社会秩序变更了,道德的意义和内容也随之产生变化。而所谓的道德,更多的是以一种人和人之间的相互约束来,说白了,就是这等事法律管不着,但是又不得不用某种法则来约束你,道德给人们造成了一种你做了这等事,就要受千夫指,万夫骂的社会气氛,给你在无形中造成一种精神压力和自我谴责。

道德让人类更加文明地生存,也有可能成为法律的前奏,像婚外恋被谴责了许多年,现在婚姻法也在考虑把它纳入章程,法律的完善有些是道德的延伸。同时,人们约定俗成的道德也非常残酷,跟人类历史的发展一样,要发展,就必须付出和牺牲,道德往往和欲望相背离,而道德往往也扼杀着人们的欲望,人们一直都用道德在相互规劝,欲望达到某种极致就会残杀人性本身。那么,道德就必须从中维持一种微妙的平衡,有时候想想道德正好是人们在国家机器和法律之外为了宽容自己和约束自己的一种中间指标。

为什么每个时期都会有学者和思想家评论家们站出来指责道德规范,纠正道德,引导道德,为了道德的变迁从古到今有多少人为此牺牲,从《红字》到《安娜,卡列尼娜》,从《梁山伯与祝英台》到《红楼梦》,从《罗米欧与朱莉叶》到《奥赛罗》,为了醒悟人们的礼数和道德观念,历史上早已不乏惊世悲天之作。

现代社会,道德观念一再地被模糊、被打压,我想这起码说明了一个不争的事实,许多人都不想再因循所谓的道德规范,而我们的从古至今卫道士有没有想过,在被道德压抑了几千年的人性可能会在某一个时刻总爆发,而这种爆发之彻底大概任何人都难以估量。

现在的人们,特别是年青一代,更是徘徊在打破与固守的边境线上,这都是因为中国古代道德礼数的渗透之深造成的,我们想发挥人性的本真,想做自己想做的事,可是社会道德的脉络始终都在我们的内心深处冲击着我们,到底是对是错,如何才对才错,加上周围环境的各种不同的声音,有人说,这样是不道德的,有人说,管他什么道德,做自己喜欢的事吧。我们更加迷惘、不知所措,我们无法冲破我们曾受过的教育的樊蓠,但我们又无法拒绝内心真实的渴望。

道德在维持一种残酷的规则,这种规则我们一生无法摆脱。