(这条文章已经被阅读了 140 次) 时间：2001-12-08 12:10:27 来源：刘磊 (传媒大亨) 原创-非IT
“另眼读中国”之百年声音（五）
（1950—1959）
刘磊 方玉萍
1950年【声音】
雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江，保和平，为祖国，就
是保家乡。中国好儿女，齐心团结紧，抗美援朝，打败美
国野心狼！
——《中国人民志愿军军歌》。志愿军入朝后，“雄赳赳、气昂昂”，这雄壮的歌声便响遍
全国。一批又一批中华儿女就是唱着这首歌跨过鸭绿江，奔赴朝鲜战场。
1953年【声音】
1953年12月31日，在中国政府与印度政府的谈判中，周恩来总理首次提出了和平共处五项原则，即：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。这是新中国就国际事务向世界发出的响亮的声音。次年6月，周恩来在出访印度和缅甸时，正式倡议将和平共处五项原则作为处理国际关系的基本准则，并得到广泛的赞同。
1956年【声音】
1956年4月28日，毛泽东在政治局扩大会议上讲话时说：“‘百花齐放，百家争鸣’，我看这应成为我们的方针。艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣。”
此后，“百花齐放，百家争鸣” 被称作中国共产党繁荣科学和文艺的“双百方针”。但其后几年的实际却使有人感慨：没有法律保障的言论自由是脆弱的，恩赐的百花如假花，构不成春天。
1957年【声音】
党天下：《新观察》总编辑储安平在整风运动中发表了一番“宏论”：
在全国范围内，不论大小单位，甚至一个科一个组，
都要安排一个党员做头儿，事无巨细，都要看党员的颜色行
事，都要党员点了头才算数，这样的做法，是不是太过分
了一点？……我认为，这个‘党天下’的思想问题是一切
宗派主义现象的最终根源，是党和非党之间矛盾的基本所在。
结果当然不言而喻，储安平因为这番“党天下”论而获罪，在被打为“右派”后失踪了。
1958年【声音】
一个米粒煮一锅，一个玉米装一车，高粱秆上安电线，
坐着瓜皮过黄河
麦秸粗粗象大缸，麦芒尖尖到天上，一片麦壳一片瓦，
一粒麦子三天粮
写起文章信手来，如今工人成秀才，肚里文章千万篇，
写得李白也发呆
共产主义是天堂，人民公社是桥梁
——流行于“大跃进”时代的“新民谣”
1959年【声音】
彭德怀在给毛泽东的信中，认为“大跃进”暴露了工作中“值得注意的问题”：
一是“浮夸风气较普遍地滋长起来”、“浮夸风气，吹遍各地区各部门，一些不可置信的奇迹也见于报刊，确使党是威信蒙受重大损失。”
二是“小资产阶级的狂热性，使我们容易犯左的错误”。
彭德怀还认为：“我们在处理经济建设中的问题时，总还没有像处理炮击金门、平定西藏叛乱等政治问题那样得心应手。”、“政治挂帅不可代替经济法则，更不能代替经济工作中的具体措施。”
在那个政治高于一切的年代，这位戎马一生的元帅却发出了“政治挂帅不可代替经济法则”的呼声，这是真正的真知灼见，更是一份难得冷静。然而，这位元帅的声音立刻被另一个声音所吞没。
这是彭德怀个人的悲剧，更是我们民族的悲剧。