(这条文章已经被阅读了 66 次) 时间：2001-11-21 23:50:29 来源：陈子弘 (howie) 转载
現實與理想（一）
文/彭明輝 ([email protected])
人生最困難的課題，莫過於現實與理想間的矛盾：我們希望有很高的收入和社會地位，讓
身週的每一個人都羨慕、敬佩，甚至於連父母都臉上有光彩；但是，我們又不想要成為
金錢的奴隸，「贏得全世界卻賠上自己」。
汽車後面的保險桿上流行一個貼條：「事業的成功，不能補償家庭的失敗。」但是，現
在到處都可以看到失敗的家庭：夫妻不合，親子生疏；收入有餘，卻不知道如何安頓心
靈。至於理想呢？到了四、五十歲的年紀，除了極少數的男人還有事業上的野心之外，
絕大多數人都已經喪失掉對生命的熱情與憧憬，只知道什麼叫做「生活上的享受」。人
活了半百，一旦失去了對生命的熱情與嚮往，會不會活著的只是一個沒有靈魂的肉體和
慾望？這樣的人生有什麼意義？很少人敢認真去面對這麼一個質問！
「金錢不是萬能，沒錢卻萬萬不能。」這句流行話雖然很有理，大部分人卻只是拿後半
句話來強調現實的重要性。許多人不但不去深思「金錢不是萬能」的涵義，甚至也沒辦
法深刻體會到「沒錢萬萬不能」這句話在今天實際的涵義。
在今日台灣的現實處境下，只要有固定的職業收入，絕大部分人都足衣足食：房子也許
小一點、偏遠一點，車子也許舊一點，但卻衣食住行樣樣不缺。甚至在這個號稱高失業
率的年頭，許多人還是靠著自己或長輩的儲蓄在過日子，不肯屈就較辛苦、收入較少，
或者社會地位較低的工作。既然大部分的人都已經有辦法過足衣足食的日子，而遠離了
「沒錢萬萬不能」的處境，為什麼許多人都還是喜歡把這句話掛在嘴上呢？
更奇怪的是：和光復初期比起來，現在台灣人的財富不知道增加了多少倍，但是現實的
壓力卻更大了。我們看到許多人為了追求更高的收入與社會地位，而疏忽了夫妻關係的
經營；為了「不要輸在起跑點」，而把小孩子所有的時間交給各種補習班、雙語學校、
安親班、才藝班。現在的年輕人，大部分從小只感到競爭的壓力，而感受不到情感的溫
馨和心靈內在的喜悅。現在四、五十歲的人，小時候雖然普遍地物質供應窘迫，卻有著
無憂無慮的歡樂童年。但是，現在二、三十歲的年輕人，卻有太多人連童年都是活在慘
白的競爭壓力之下。
假如我們這個社會早已脫離了「沒錢萬萬不能」的歷史處境，今天的現實壓力到底從何
而來？
壹、人需要的不多，想要的很多
人到底需要多少錢，才夠滿足現實上的需要？其實這根本沒有絕對的標準，而是和身邊
的人比較出來的。
小時候，家裡不算寬裕。難得在餐桌上看到一鍋燉肉，伸筷子去夾，在鍋邊就被祖母的
筷子敲到一邊去：「大人還沒吃，小孩子等剩下的吃！」家裡難得來個客人，沒喝完的
黑松汽水小孩子搶著喝。衣褲上只要沒有補丁，就算是家境很不錯，甚至足以傲人了。
晚上睡覺，一家五口擠在三、四坪大的臥房裡，床邊還擠著一個臭氣燻天的尿桶。今天
四十歲左右的人，誰不是這樣長大的？但是，當時誰曾經覺得自己苦？誰曾經覺得自己
窮？現在每次看到電視廣告裡「我們都是這樣長大的」的鏡頭，還不是會勾起許多人童
年的甜蜜回憶？
今日的台灣，只要肯工作，不得已時肯當大廈廁所的清潔工，誰的日子會過得比當年還
窮？即使是九二一的災區，只要平時有儲蓄的習慣，都還可以過得遠比我父親那一輩人
好：小學五年級就輟學，負責養活一家人，還包括一個臥病在床的父親和一堆弟妹；到
建築工地挑砂石，挑不動；到空軍基地的廚房當軍夫，只為了可以把廚房用剩的油拿給
家人吃；躲空襲，過了今天不知道有沒有明天。這麼苦的日子，只因為當時大家過的都
一樣，所以也不曾覺得苦。
想想我們童年時的物質條件，甚至我們上一代的物質條件，那樣的生活都過來了，還有
什麼樣的生活不能過？所以聖嚴法師說：「人需要的不多，但是想要的很多。」
托爾斯泰有一篇短篇小說，題名為：「人需要多少土地」。故事是這樣開始的：在帝俄
時代，有一個出身農奴的俄國人。他的體格很強健，又很努力工作，省吃簡用，所以很
年輕的時候就積存了足夠的錢，給自己贖了身。從此以後，他租別人的田，繼續努力耕
作，不但更加省吃簡用，甚至除了睡眠之外罕有休息，除非病得起不來否則天天下田。
所以，到他壯年的時候，已經存夠了積蓄，買到了幾畝良田，成為一個小小的地主。他
繼續這樣子吃苦耐勞地生活著，到了晚年的時候，他不但有十幾頃的良田，甚至還有農
奴在幫他耕作。不但衣食無缺，甚至豐盛有餘。
一般人在他這個年紀早已賦閒在家，頤養天年。但是，他仍積極地在尋找增加財富的各
種管道。有一天，他聽說在南方靠近烏克蘭的地方有一大片黑黝黝的肥沃土地，地上長
的麥子遠比他田裡的還粗大又飽實。這片一望無際的沃土屬於一個偏遠的部落，他們對
金錢的交易了解很少，只要給族長一小袋黃金，他就把你一天腳程內所能圍繞起來的整
片土地都送你。
這個農夫盤算一下，一袋黃金只不過是他十分之一的儲蓄，但一天腳程可以圍繞起來的
土地，卻是他既有土地的十幾倍。更何況，那裡的土地都遠比他現有的土地肥沃哪！所
以他就趕快帶著一小袋黃金和一個最強壯的僕人，趕到那個部落去。族長很熱情地接待
他，也證實了傳聞中的土地交易方式，只多加了一句話：假如他日出時出發，而無法在
日落時趕回到原點，他將一無所得，而那一袋黃金仍歸族長所有。對他來講，這個條件
倒是很公允。所以他就把一袋黃金交給族長，並且挑了一塊看起來最肥沃的土地，約定
第二天天亮前在那裡和族長碰面。
第二天一早他就起床吃了一頓豐盛的早餐，再叫僕人把昨晚準備好的木樁、午餐和飲水
一起背在背上，趁天亮前趕到約定的出發地點，發現族長已經和族裡一群喜歡熱鬧的人
一起在等他了。當第一道晨曦的光芒進入他眼簾的時候，他就急急忙忙地帶著他強壯的
僕人一起連走帶跑地出發。
昨夜他就已經盤算好了：一出發他就往北走，等太陽升起到 40 度仰角的時候，他就要
左轉往西走，在接近中午的時候他要停下來邊吃午餐邊休息一個小時左右，然後左轉往
南走，當太陽落到 40 度仰角的時候，他再左轉面向東方走回到原點。這樣，他就可以
在這片肥沃的土地上圍繞出一塊方方正正的土地。
他和僕人邊走邊打木樁。但是，當他朝北走到應該要左轉往西走的時候，卻發現前面的
土地更肥沃。於是他想：「沒有關係，我再往前走一段路，等一下再左轉。反正我需要
的是肥沃的土地，而不是方方正正的土地。」可是愈往前土地愈肥沃，害他一直朝著出
發時往北的方向走下去，捨不得往左轉，直到他意識到已經快接近中午了，才勉強狠心
往左轉。到了中午的時候，他才往西方走沒多遠的路，如果照計劃左轉往南走，他的土
地將會非常狹長。因此，他改變了原來的計劃，繼續往西走。此外，他放棄了中午的休
息，為了趕路而邊走邊吃。過了一段時間，他警覺到太陽已經快落到 40 度仰角的時
候，他才焦急地想要左轉往南走。可是算一算時間，如果這時候他才往南走，出發地點
將在他的左方，他要到什麼時候才能夠再左轉往出發點走呢？因為時間顯然不夠了，他
只好放棄原來想擁有一塊方正土地的期待，直接往出發點走過去，心裡想著：「一塊三
角形的土地總好過一無所有！」
可是，他這個決定還是太晚了，眼見著太陽即將下山，他還看不到出發點。於是他焦急
地奔跑起來，並催促著疲累的僕人把整袋木樁丟了來扶著他跑。他跑得又飢又渴卻不敢
停下來喝水，等他都已經喘不過氣來的時候，才看到遠遠山頂上有一群人在出發點上等
他。可惜的是，夕陽的最後一道餘暉已經沒入地平線下。他正傷心的時候，卻發現出發
點上的人又叫又跳，好像在鼓勵他，為他打氣。於是他想起來：出發點的地勢比較高，
所以還看得到夕陽。於是，儘管他已經喘不過氣來了，還是拼命催促僕人攙扶著他往前
沒命地衝刺。終於，在夕陽的最後一道餘暉中，他到達了出發點的山頭，累得趴在地上
──卻從此再也起不來了！
族長指揮著他的族人和這個農夫的僕人，就在山頭上幫他挖了一個墳：六尺長、三尺
寬、三尺深！
這個老農夫死後到底有沒有得到那塊肥沃的土地呢？故事沒有交代，其實讀者也不會想
知道。畢竟，人死後的財富是不值得關心的。
這個故事最令人震驚的是：這個農夫所付出的代價實在是太高了！只要他不那麼貪得，
他有很多機會可以不需要付出這個代價的。偏偏，人在追求財富的過程，往往像是中了
蠱或著了魔一樣：明知道貪欲已經過了頭，有可能會為此付出痛心的代價，卻總是欺哄
自己說：「再多一點點就好了，我以後還有補救的機會。」就這樣一直耽溺下去，直到
一切補救的機會都已經消失為止。
可是，你讀完這個故事以後就會完全解除對現實的恐懼與貪戀嗎？不見得！假如人對現
實的需要並不多，為什麼人想要的又偏偏多出那麼多？甚至於多到簡直無止境，連生命
都可以賠上！