(这条文章已经被阅读了 71 次) 时间：2000-08-03 11:51:41 来源：乐智强 (乐智强) 原创-IT
学术与流行
流行的文字往往不够深刻，而且以小说居多，多属基本上不需要治学钻研的一类，兼之流行的作家越来越年轻化，因此虽然对流行作品的深度很不以为然，但还是可以接受，权当娱乐。但当流行的文字冠以学术的头衔时，一不小心就会令人反胃，特别是一些以学者的身份出现的作家。如果是卫慧、周洁茹等年轻一辈谈学术而出错，还情有可原，他们毕竟不是治学者，也不以学者自居；可是同样的事情发生在余秋雨这样的学者身上，就真该挨板子了。特别是他还不好好认错，总是顾左右而言它时，引来无数口诛笔伐也是意料之中的事。我不大爱看他的散文，因为一篇两篇还好看，再往下看，就觉得总是一个味道。就像吃同一道菜，开始好吃，吃得多了，再怎么添油加醋，都让人反胃。这就算是余秋雨的风格吧。也不能太怪他，人都有风格，也都有江郎才尽的时候。可是他说错了话还不承认，这就太不称他的一大把年龄和身份了。比如他将娥皇女英称为舜的女儿，将雨果放在了法国大革命时期。当然余秋雨也说：散文不是论文，不能那么严格地要求作者。当年鲁迅写杂文，也曾经误记。余秋雨再活50年，再写一大摞子书，也赶不上鲁迅。可是鲁迅还有错必改，一旦读者向他指出文章中的错误，他会立即在报纸上公开道歉。更多的人知道鲁迅写错了文字，可是尊敬他的人却不会因此而更少。拒不认错的人，虽然一味藏着掖着，终究纸包不住火，连带人们还要质疑他在其他方面是否有什么败笔。
我本意并不是想攻击余秋雨先生，无论如何，总体上而言他还是对文化事业作了一番贡献的。我在此只是借他来起个头说我的正题。余秋雨的文章拥有很多读者，可以归入流行一类。流行是好事，不论是对作品还是对作家，是对精神还是对物质。但流行的厚实度则各有不同。以美文而流行的，应该算是比较简单的一种，也是数量最多的。但以学术而流行的，则颇令人肃然起敬。我之所以说余秋雨对文化是有贡献的，是因为他把历史和流行很好地结合了起来，他的文章发思古之幽情，多多少少调动起大众们对历史的兴趣。如果他能够在写作上更严谨一些，考据更准确一些，他会更令人尊敬。当然，这是很累的活，需要花大量时间和精力，从而必然减少他的作品的数量，在个人名气和收入上都不会有那么快的收效。由此我怀疑余秋雨深谙经济学原理，颇有信奉实用主义之嫌。
以《智圣东方朔》一举成名的龙吟先生，其作品与余秋雨的作品不是一类，但也有共同点，即都与历史有关，而且作品中也出现与史实相悖的错误。已经有读者指出了龙吟作品中的错处。龙吟先生还比较老实，会向读者道歉并更改。我欣赏这种态度，洋洋几十万言，错误总是难免的，算不上是什么羞耻。有则改之。当然，龙吟并不是以学者的身份出现，而是以流行小说家的身份出现。在他而言，也的确可以不必为了写一部历史小说而先成为历史学家。对龙吟先生我有一个建议：如果没有钻研历史的兴趣和精力，或者研究历史只是为了写小说，千万不要把自己变成历史学家。
因治学而流行的，我推崇黄仁宇。黄仁宇并不是流行作家，可能他自己也没有料到他的作品会如此流行。一般而言，流行的作品都是轻松的作品，读起来很累的作品往往难以挤入流行的行列。黄仁宇的作品虽然是白话史论，但读起来仍然很累，可是他的作品还是挤进了畅销书行列中，这就更显得可贵。他的《万历十五年》至今畅销，而且他的读者也并非一般的读者，往往有很多学者，可是至今没有谁指责他的作品有什么错误。该书从计划撰写到杀青定稿，历时7年。为写此书，他查阅了大量资料，仅阅读全书133册的《明实录》就花了他两年半时间。他是研究历史的人，是历史学家，严谨在他是基本的要求。至于他的《万历十五年》、《中国大历史》等书能够畅销，那是对他数十年辛苦研究的回报，当然也得益于他驾驭文字的功力。他比一般的流行书作家更能够沉下心来，是由学术而流行的典范。
在流行作品中，由学术而流行是最艰难，也是最可贵的。由学术而流行，不但是对学术的负责，也是对流行的负责。为流行而流行，也无可厚非，它丰富了人们的生活，供人以娱乐。而为流行而学术，则终将流落到无学术的流行，对世人不但无益，反而有害。操笔之辈当戒之、慎之！