(这条文章已经被阅读了 501 次) 时间：2001-11-05 13:19:58 来源：幽灵 (yjack) 转载
《福布斯》2001中国大陆百富之幽默
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一个外国人又折腾出一个中国财富排行榜，肯定者赞之，否定者驳之，怀疑者责问之。学者专家有理由列出“四大质疑”、“五大悬念”，当选者和落选者有姿态显示豪迈或淡泊，关于“财富”排行榜的资讯和评论已经够多了，现在我们或许需要一种对财富的幽默，在笑中品味万千滋味。
一、自嘲型评论
怎么没有我！！！！！
俺呢？俺在哪里？？？？？
这个名单太短了，要是排出14亿人的名单，我大概排在第10亿位左右。
这次俺还是没有排进去，等明年吧。
我一般只参加世界性排名。
二、总结性评论
都是假的！
大鱼全在深水里。
难道现在“公款”斗不过“大款”吗？
逗你玩！逗你玩！逗你玩！
当心有人逃税！！
三、自勉型评论
努力拼搏，向钱靠拢。
别人再有钱，也是人家的。
有钱真好，我也要有钱。
永远评不出一百首穷来。吃不到的葡萄全酸。
四、地理财富论
浙江人如是说———浙江占了14个，浙江人就是比广东人有文化，有财富。你们广东人还是喝早茶去吧。没有政策优势，你们就是大光脚板一个，从哪儿来回哪儿去！
广东人如是说———我再问你李嘉诚又是哪里人？这里前十位身家加起来还不及他一个。
广西人如是说：为什么没有一个广西人？南丹煤矿老板干嘛去了？！
四川人如是说：四川人卖饮料都能排第一！四川人聪明。
五、最有创意的评论
可爱的中国人啊，每人给我一元钱好吗？我也可以排上名字。
六、最富有人情味的评论。
我要勤劳致富，又怕现在娶不到老婆……有钱的人可不可以给我点呢，让我把老婆先娶了。 文／檀盛
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“财富”字眼里隐含什么？追问其背后的极端诉求
庞义成
无论“福布斯中国大陆富豪排行榜”在内地的反应如何，其在海外已经有了相当的市场。对于身处遥远国度的人们来说，这是一个用世界通行方式注解当今中国社会格局变迁的直接图画。
当中国的富人群体开始被量化和明晰化以后，我们有必要问一个问题：财富这个字眼里隐含了什么？
针对福布斯所推举的大陆富豪，我们看到网友们发表了许多有趣的看法，其中有几条是这样：×××是如何发家的？到他的家乡去问一问就知道了。这种设问方式近年来反复出现，反映出刚刚浮出水面的中国富人群体身处的现实环境：其财富聚集的方式和速度正在面对社会伦理的反复追问。
没有人能够否认这个财富迅速产生并且聚集的过程创造了效率和价值。对财富的社会评判方式产生于20年的改革开放史，但注定要影响以后的岁月。
在采访中我们发现，相当数量的富人流露出对自身处境的担忧，而数量更为巨大的弱势群体则对财富分配不公怀有普遍的愤懑。这个事实告诉我们，在一个对财富分配方式普遍质疑的社会环境中，所有人都不会有安全感，不论富人还是穷人。从这个意义上说，对财富的规范不仅需要法律框架的完善，更需要社会伦理的认同，显然后者是一个更加艰巨而漫长的过程。
为此我们要感谢那些有远见的企业家，比如刘永行，他的故事告诉我们：财富不一定天生有罪。此外，更重要的是————财富有可能帮助一个社会进行伦理重建。同时我们也注意到一些反例，其中的主角利用财富、资源和各种工具正在继续对社会财富的公正分配构成威胁。由于财富拥有者在社会结构中身处顶端，因此这两种效应都有被放大的可能。据此我们可以引发出一个结论：富人应该对伦理重建承担更大的责任。正如刘先生所言，良心这个东西是一切的出发点，是人之为人的下限。如果中国的富人们都能奉良心为圭臬，可以肯定，社会环境净化的进程将加快许多。
但是必须看到，社会伦理重建绝不仅仅是“富人俱乐部”的内部事务，其核心内容也不仅止于良心的范畴。对竞争的渴求、对财富和创造财富者的尊重、对新鲜事物的开放心态，这些观念在多大程度上被社会接受将直接影响中国的现代化进程。
在防止财富阶层借用先发优势剥夺他人发展机会的同时，显然，更应该防止的是，对财富本身无休止的伦理追问以及隐含其后的极端诉求。
努力消除对立和猜疑情绪、提高社会各阶层人士的相互认同是保持20年来发展成果延续性的必要前提之一，也是保持整个社会运行效率与安全的重要基础。
也许我们可以借用美国总统卡尔文.柯立芝的话“美国人的事就是搞企业”来为这种思考作一个注解：所有的问题都只能在发展中得到解决。每一个人都有追求财富和成功的权利，同时每一个人都有尊重和不损害他人发展机会的义务。