(这条文章已经被阅读了 16 次) 时间：2001-10-25 13:53:19 来源：易水寒 (易水寒) 原创-非IT
净土宗为什么殊胜
易水寒
修了几年的净土，自己自认为有了一点心得，近来念佛越来越觉得得力，并且前不久因结缘光盘，认识了不少各宗同修，大家一块交换心得，又增益了不少。网上和太息法师结识后，十分投缘，并让我主持法幢佛学院的华语香云这个论坛，尽管后学善根浅薄，未得佛陀微末法意，但是，既然太息师信任我，网友同修能够忍得了我的浅薄，自然努力尽心，希望将这个论坛搞的更好，一直希望能够多写一些文章，供同修批评，相互参修，但是由于忙于工作，所写的佛教方面的文章甚少，今日得闲，略将心得总结一二，希望籍此抛砖引玉，得到大家的指正，也籍此回报太息法师的信任。
净土法门十分殊胜，为什么殊胜？很多同修会说，因为净土宗是易行道，为什么是易行道呢？因为你只要一句“阿弥陀佛”照直念下去，包管往生西方阿弥陀佛净土。
其实问题并不是这么简单，说净土宗殊胜，不仅仅是其易行道这么简单，我觉得，除此以外，净土宗殊胜之处至少还有三个重要的方面。
一是因为阿弥陀佛曾经因地发下大愿，只要有人至心诚念阿弥陀佛名号，乃至临终十念，即生净土，否则，阿弥陀佛势不成佛，而今，阿弥陀佛已经成佛，其大愿必定已经达成，故此，籍着这个阿弥陀佛大愿的他力，再加上自性本具的佛性（原力）和自己誓愿往生的自力，三力合一，决定能够网生（这里强调的是三力功夫缺一不可，而非仅仅依靠弥陀愿力），这是净土宗殊胜的原因之一。
净土宗殊胜的原因之二，是因为净土宗与其他各宗不同，净土宗，我的认识是：由果地修因地。佛经上说，念佛之人，一旦念佛，西方净土莲池之中即有一莲花生出，随着你念佛功夫的深入，莲花也会越长越大，直到功夫纯属，花开见佛，证悟无生法忍，得无上菩提。念佛人只要一开始念佛，籍着阿弥陀佛的无上愿力，你就已经在果地上了，只要时刻心中有佛，因地修行自然得力。我经常用这个鞭策自己，说：安住弥陀净土，运化世间万物诸缘。举个例子：比如你要把一个东西抬到2米高的台子上，当你还是小孩子的时候，你就需要去搬梯子，你如果搬不动，又不能请别人代劳（修行的事情，是别人代劳不来的），所以，你就只能等着慢慢长大（修行功夫纯熟），这是一般的因地修行方法，但是，净土宗则不然，它好像是一个大个子，将你抱了起来，这时，只要你手里有这个东西（原力），有想把这东西放到台子上的念头（自力）和大个子足够高的个头（他力），你的这个事情就决定能够办成了，除非你懒得连把这个东西提起来的劲儿都不愿意使。
净土宗殊胜的第三个方面，就是修行方便，并且法理无碍，圆融，合一切法又不着一切相。华严、禅宗、密宗、唯识各宗都能够兼修净土宗，而修净土宗者更能兼修诸宗，并且，兼修一般更加得力，对于了解佛陀真实语义，明了世出世间一切诸法，有更大的帮助。
因此说，净土宗的殊胜，并不仅仅是易行一个方面，后面这三个方面也十分重要，因为有了后面这三个方面，净土修行才不会流于形式，才真正的成为一种修行的法门。你要修出离心，愿生净土，你要修自性，了证本来成佛的那个无位真人，你要广读经典，生信了义，你要时时刻刻提醒自己，亲近佛陀，以身在净土的标准要求自己在娑婆世界常行菩萨道，广修六度，方能证得菩提。
今天先写到这里，希望得到各位同修的指正。