(这条文章已经被阅读了 78 次) 时间：2001-08-16 17:11:25 来源：哈迪斯 (哈迪斯) 原创-非IT
昨天,我在图书馆借到一本过期的<三联生活周刊>，其中有一篇文章，是关于12.25事件的审讯延期的报道。看过之后，它的内容没有什么吸引力，但是标题上的一张图片却让我看了很久。这是一张游行的照片，看起来还是在冬季，那些面无表情的人们穿着厚厚的冬装，在他们的前面，两个穿着皮夹克的男人很倔强地举着两根甘蔗，这两根粗笨的东西打开了一块横幅“为1.25的死难者讨一个说法”，这些光怪陆离的人看上去不像带着多大的悲愤或是痛苦，他们的目光游离，逃避似地朝向不同的方向，有些人抽着烟，带着墨镜，周围的行人匆匆而过，似乎并没有给他们多少注意。这使得这支队伍看上去多少有些滑稽。
但我至少知道他们并不是上街来进行滑稽表演的，因为309个生命的死亡是确凿的事实。在这群人当中，必有多数是失去了自己的亲人、朋友。他们的表情并不张扬，但是他们的情感却是不容置疑。
这无疑有别于国外，国外的示威多少带有点表演性质，新闻中的镜头带给我们的印象是五颜六色的体恤，花里胡哨的标语牌，还有夸张的西红柿、臭鸡蛋……所有这些，使我不由得对他们的严肃性有所怀疑，尽管大多数人是出于真实情感。
这大概是中外的一点区别，在“自由”的国度中，游行示威虽不象吃茶看报纸一眼样随意，但只要你没有过激行为，至少不必担心会被逮捕、管制、扣上一顶“危害社会安全”的帽子，甚至往与会代表的脸上贴蛋糕、向副总理的身上丢鸡蛋，只要运气好，还可以扬名立万。
与此相照，中国呢？上面所说的那群人，他们未必不想高喊，不想骂娘，不想向那些尸位素餐的责任人的身上丢鸡蛋，甚至石块。但是他们却更清楚地知道那样做的后果。即使他们有充分的理由，有满腔的愤恨。但是在无形的高压下，他们只有选择沉默，这真切地使我感受到了“沉默的大多数”的含义。这几个字，包含了怎样的辛酸和无奈。
还记得几年前，同样是一场大火，在克拉玛依带走了那些小学生的生命，而在场的“领导”们，确实毫发无伤。这样的悲愤，让他们家长齐聚在一起。在一张图片上，一个中年汉子圆睁双眼，紧闭着嘴唇，牢牢地抱着死去的女儿的遗照。静静地站在沉默的人群中，注视着前方。他们不能高喊，示威，尽管这子虚乌有的权利赫然被写进了法律。
克拉玛依事件后，受害人曾要求在市中心建起三座纪念碑，一座最高，刻上遇害的学生的名字；一座次之，刻上舍身的老师的名字；一昨最矮，将临事逃窜，弃学生生命于不顾的领导的名字刻在上面，任人踩踏。这要求，当然没有被接受，但是我想，是不是还应当造一座塑像，就以那默默无声的家长为原形，让这沉默的反抗，挑战那令人窒息的高压。
说起来有点惭愧，也有点可怜，算上这两次，在八九年之后，我仅见过三次游行示威（只包括在电视上或亲眼看到的，FLG和大使馆两次不算）还有一次是在我的城市，一群领不到退休工资的老人，排成一排堵塞了市中心的主干道，也是默默无声，一言不发。只是到了最后解决时，有些老人已经走不了路了。
这默不发声，这大概就是当今中国人的示威方式，就像一团被压到了极限的海绵，抱着你总不能不让我生存的倔强，作着无声的反抗，很可怜，也很可悲。但是却也很雄壮，坚不可摧。