(这条文章已经被阅读了 150 次) 时间：2000-05-07 20:08:40 来源：godchild (godchild) 原创-IT
五四新文化运动和文学革命，是中国现代文学史的伟大开端，也是中国现代史的伟大篇章，其重要旗帜就是坚定不移地宣扬民主与科学。因此，毛泽东主席在《新民主主义论》中指出，“五四运动的杰出的历史意义，在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态，这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义”。可惜的是，五四运动没有发挥它应有的作用。近百年过去了，人类进入了新的千年，中国也迎来了一场新的革命，一场新的“新文化运动”。
辛亥革命失败后的几年间，文学领域同当时整个思想领域一样，充满了萎靡，没落景象。旧的文学改良运动已经偃旗息鼓，形形色色的封建文学依然充斥文艺领域 。掊击时政、揭露现实的文学作品不复多见，而以黑幕、艳情、武侠、侦探、宫闱为基本题材的黑幕派、鸳鸯蝴蝶派的小说，庸俗低级趣味的“文明戏”，反而风行一时。文学远远地脱离了社会生活，只成为少数文人消遣、营利以至相互标榜或相互诋毁的工具。这一景象和今日的中国何其相似。
在经历了“整风”、“三反”、“五反”以及“十年浩劫”后，中国人重新审视世界，才发现铁幕后的我们已经远远的落后于世界，这时的我们已经成为了新时代的“东亚病夫”。于是中国人开始以中国人独有的力量和韧性开始追赶世界，并取得了世人瞩目的成就。然而，中国人在这个过程中也已经迷失了自己，中国的思想和道德体系已经崩溃。所以目前中国面临的一个最大的挑战就是如何重塑思想和道德体系。
中国从来没有一种真正意义上的宗教，佛教太虚无，道教太厌世，而几千年来多数时间被尊为国教的儒家思想，其实并不是宗教，在经历了宋朝的改造以后，它更是成为了统治工具，成为了愚民的工具。五四运动高举思想启蒙的旗帜，给国人醍醐贯顶之清醒，可是它的效果很快就被无休止的战乱给摧残了。继而是狂乱而浪漫的共产主义情怀。所以，西方至少还可以去教堂净化灵魂，去忏悔室摆脱重负，而中国人只能静静地去自省。几千年的封建统治和小农经济剥夺了中国人的反抗精神、创新精神和民族智慧，留下的只是狭隘的小农意识、唯唯诺诺的奴性和自以为是的小聪明。
网络时代的来临给中国重塑思想道德体系创造了良好的契机，网络自由连通的本质、广无边际的影响、低廉的信息成本都说明它是在中国进行一场新的“新文化运动”的最好途径。新经济的本质是知识经济，而中国最缺乏的就是知识和科学，只有知识为人民大众所拥有，才能真正发挥效用，无论日本的“明治维新”，还是欧洲的“马歇尔计划”，还是美国目前的新经济时代，根本都在于人民素质的提高。网络完全有能力帮助中国跨过美日等国原来不得不走过的阶段，我们好象是踩在高跷上前进，虽然有些提心吊胆，可是只要小心，完全可以步子更大，速度更快。
目前，社会上关于网络是否是泡沫的问题争论不休，我认为这是一个误区，因为，无论是哪一派其实都承认网络的革命性意义，只是对应该如何看待和利用它存在不同观点。这样的争论很容易让网络沦落为“用”，而忽视了它的“体”。网络的冲击决不限于某一领域，而是对社会全面的变革，包括在文化和思想建设方面的革命性意义。
但是，目前网络界的喧嚣有可能抹杀网络在思想道德体系建设上的重要作用，因为大家看到的都是技术词汇、经济词汇和文学词汇的拼凑，我们的网络精英都成了迪尔伯特的信徒，什么“注意力经济”、“眼球经济”、“创新式摧毁力”、“自虐式生存”，纯粹是传统知识分子自我凌驾于人民之上的意淫。
一个国家、一个民族不能没有精神，从农业革命到信息革命，中国人已经在迷茫中生存了千年，现在是事关生死存亡的时刻，我只希望，在新的时代，中国能重新成为世界的中心，不只是经济，更是精神与文化的圣地。