(这条文章已经被阅读了 92 次) 时间：2001-07-05 11:10:07 来源：杨海峰 (杨海峰) 转载
一中年人，快退休了，在外养了个小情人。实在看不下去了的儿子出面做工作，你想，他老会讲个啥？！他说：“小时候，不会玩，年轻的时候，不敢玩，现在赶上了好时候，再不玩就玩不动了。”还有一老同志公开地讲：“一四七本地玩，三六九外地嫖”，并称：练歌房、美容院、洗脚城才是自己的“老干部活动中心”。一小姐骗说自己是个黄花闺女，老者发觉上当后，一气之下咬掉了人家的奶子。某浴池管理混乱，夫妻浴池成了一些野鸳鸯的幽会场所。有时，来时，老男人携着小姐而来，去时，小姐扶老男人而回去。一青年去练歌房，听到隔壁包间有一老者在和小姐调笑。青年自语道：“坏了，老爷子咋个也来啦？！”小姐怕影响生意，搂着青年的脖子说：“喂，大哥，你有没有搞错？这老大爷可是我们的常客耶！”小青年道：“错了，错了管换！老爷子的德行，我还不知道！年轻时老实巴脚，年老了倒跟起形势来了”。
人到中年，上有老，下有小，正是上套拉磨的年龄，为人子，为人夫，为人父，责任难堪。而今，养家糊口已不再是当务之急，中年人也获得彻底解放。一些到了临界年龄的男人，“船到码头车到站”，“提拔过杠，进步无望”。看到他人灯红酒绿，纸醉金迷，回想到自己数十年谨小慎微，总感到自己“付出的太多，得到的太少”，导致心理极度失衡。一些人，年轻人时规规矩矩，安分守己，到了“光荣退休”的年龄，却人花离、退时，愈活愈荒唐。以权谋色，用钱渔色，用名换色，贪污腐化，成了中年干部的一大特色。人们把这一中年人“迟来的荒唐”，称之为“快放学情绪”或“5 9 岁现象”。八十年代曾有人把这种荒唐概括为“以女人为中心，以权、钱为两个基本点”。
西方哲人认为：“极度的压抑极易产生病态心理，封闭的环境反而容易产生越轨行为。”在“存天理，灭人欲”的禁欲环境成长起来的人，扭曲的心态一旦膨胀，倒最易闹出荒唐来。一小和尚下山，遇到女人，问女人为何物？老和尚怕他动了凡心，告诉说，“是吃人的老虎。”等回到山上，老和尚问小和尚：“今天在山下回来，有没有让你时刻想念的事情？”小和尚说：“所有的东西我都不想，独独想那‘吃人的老虎’。” 在性压抑的群体中，莫过于和尚和尼姑。在民间故事中，似乎和尚和尼姑淫乱最是惹人嫉妒。俗语说：吃斋的和尚动了荤。其实，和尚动一旦起荤来，饥不择食起来犹如下山的猛虎，让正常思维的人始料不及的。有人作嘲讽尼姑诗道：“五更钟响寺门开，前婿辞妇后婿来。佛殿借为迎客馆，钟楼题作望夫台。去年监院曾留孕，今岁檀郎又寄胎。不是这园宽十亩，四时何处葬私孩。”
清代两江总督陶澎的女婿胡林翼，年轻时花心蠢动。小报告打到陶老哪里，可陶老非但没有生气，反而命心腹领着女婿逛妓院，嫖名妓。陶老的理论是：“男人一背子总有一个乱七八糟的阶段。如果年青时不让他们荒唐个够，等当了领导，再补起来课来，也就非坏大事不可。”陶老的理论在今天看来，似乎倒有一定的道理。男人年轻时荒唐倒也无所谓，可怕的是一朝重任在肩，学起克林顿来，与国、与民、与己都不是好事情。许多“活了半辈子，才知道世上还有如此艳福”的老革命，坏事就坏在“晚节不保”的倒开花上。
鲁迅先生说过：“久受压抑的人们，被压抑时只能忍苦，幸而解放了便知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。”那些苦难中长大的人，一旦脱离了困苦，便会不顾一切地求得感官和肉体的满足。他们不会拒绝任何一次感官和肉体诱惑，在权利寻租的同时不断寻求肉欲的满足。
作为中年人，虽然生解放后，长在红旗下，但青少年生活是在忆苦思甜的极度环境里度过的。小时候赶上了自然灾害，吃不饱，穿不暖，生活上受坷绊，心灵上受创伤。上学后，赶上了文化大革命，精神受压抑，身心遭摧残。加上文化大革命整个社会怀疑一切，砸烂一切，破坏一切，当然也包括封建社会好的道德约束。旧道德被打破，新道德尚未确立，以致于社会道德约束出现了空档和混乱，也使得一些人无所适从和放肆。伴随着性的解放，导致长时间压抑下的中年人的人性畸形膨胀。于是，骚动的心一旦涌动，荒唐就象那“决堤的海”。
男人四十多困惑。俗人讲：青年男人想乱难乱，中年男人一倒一片，老年男人咬牙干看。青年人有玩的能力，但缺少玩的资本；老年人有玩的时间，但多没玩的能力。四十以后的中年男人有人缘，有魅力，世故圆滑，人情练达，事业有成，有钱，有权，有能力，最会讨女孩子的欢心，是人生最潇洒、最辉煌的阶段，相反，夫妻生活却到了枯燥、乏味的多事之秋。于是，有些人在“糟糠不下堂，喜新不厌旧，风流不下流，留情不留种，潇洒不乱洒”的原则下，坚定不移推行“对内稳定，对外搞活”，找个我爱的当二奶，留下爱我的做老婆。
人过四十五，赛过下山虎。中年男人能力多多，荒唐亦多多。民谣讲：“如今社会一大怪，五十六十才学坏；嘴里唱着《迟来的爱》，怀里搂着下一代。”“一等人在外有个家，二等人身边一枝花，三等人现用现抓，四等人路边店里花，五等人天天窝里趴”；“三讲晚了，腰包满了，小姐的奶子摸软了，男人的手指头磨短了”；“喝着酒，吃着鸡，揉着奶子，搂个‘妮’”；讲得多是中年男人的荒唐事。一位长期周旋于单位领导之间的女饭店老板讲：“以前的中年男人吃的是草，挤的是奶，现在的一些中年男人喝的是酒，吐的是坏水。”所以说：四十岁以后的男人才是最危险的男人，四十岁以后的领导也是最危险的领导。
“二十岁的男人是现货（一抓一把），三十岁的男人是剩货（多有毛病），四十岁的男人是俏货，五十岁的男人是抢手货，六十岁的男人是滞销货，七十岁的男人没人要的货”。现实社会，单身女滞销，单身男缺货，以及大量的农村女涌入城市，使得一些单身女不惜第三者插足，甘当“二奶”。一位老者冒充华侨征婚，一个月之内，玩弄了多名年青妇女。得意后自嘲说：“老岳母尽是大妹子”。有人把“丧妻”同“升官，发财”同列为中年男人的三大喜事。俚语讲：四十岁的男人多后悔自己结过了婚。中年男人行情看涨，也催化和膨胀了中年男人迟来的荒唐。
人近多事古，越活越返祖，今人总是甩不掉古人的辫子和尾巴。有一笑话讲：
问：“中国男人和外国男人相比，那一个最爱老婆？”
答：“当然是中国人最爱老婆。”
问：“既然如此，那么，世界上最好的男人非国人莫属。”
答：“非也！外国人虽不爱老婆，一旦想爱的话，也只是爱一个，而中国人爱老婆，爱
的多是小老婆。”
或曰：中年人的迟来荒唐是受资产阶级思想影响的结果。其实，中年人要老婆，亦要情人、二奶观念的流行，恰恰是咱老祖宗“三妻四妾”观念的回光返照，跟人家资产阶级的性解放有着本质的区别。
鲁迅先生说：“谁说中国人不善于改变呢？每一新事物的进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠就自然会改变。不过并非将自己合于新事物，乃是将新事物合于自己而已。” 用少奇同志的一句话来讲，是“把马列主义的普遍真理同中国革命实践结合”。我们文化里骨子里有着排外的本能，对外来文化影响“刀枪不入”，连小脚也总是老祖宗的好，资产阶级的东西又奈我何？！只是在西方性解放思想的影响下，“中体为本，西体为用”，老祖宗的腐败一脉相承，借尸还魂，迅速膨化了，这或许是国人迟来荒唐的根源。