(这条文章已经被阅读了 47 次) 时间：2001-06-02 01:14:51 来源：郭文 (黑水杀手) 原创-IT
》 网络江湖之喋血双雄
—-网络知名写手素描
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卧虎藏龙之网络江湖，有驰骋天地、风云变色的豪杰大侠，也有啸聚山林、独步东西的绿林匪首。古人云：“成王败寇，王侯将相宁有种乎？”今人说：“不是我不明白，这世界变化快。”
不可知的未来飞速向我们迎面扑来，有多少爱可以重来，有多少人值得等待；有多少谬误已被证明是真理，有多少匪徒已被追认为圣人。
俺要谈的这两个土匪，在有些圈子里已得到了猛烈的追捧，但在广泛的中文网范围内和中文网范围外，还没有得到应有的承认和地位。作为土匪，他们本人一定是忙于威虎山的匪帮大业，无暇顾及这等浮名小事，其实顾及也没什么用处。正所谓：“但得生前身后事，留待他人去评说。”
“渴望生活”—怒不可遏
不知为什么，我总是把欧文斯通笔下的欧内特梵高和土匪怒不可遏联想在一起。那个把刺眼的红、黄色涂抹在画布上，不被世人理解的梵高；那个割下自己的耳朵，送给妓女的梵高；那个生前一幅作品也没有卖出去的梵高；那个觉得自己已经对这个世界不能产生贡献的梵高，于是朝自己的身上开枪的梵高；那个给我们留下无数杰作，刺激我们愈来愈麻木的心灵的梵高。
渴望生活，渴望理解，但不能去屈从所谓的主流的梵高。
阅读怒不可遏作品的过程中，我仿佛看见一个不大合时宜的年青人，好象又有点象鲁迅笔下的狂人，在夜里，愤怒的敲击着键盘，批判我们习以为常的生活，批判我们视为正统的理念。
怒不可遏说：“ 谁有资格作全人类的导师? 谁有资格教育全人类? ”（见十批判书）
被某些文人推崇备至，视为梦境，希望去生活的十个时代：一、十一世纪的北宋 二、六十年代的美国 三、杜牧时代的扬州 四、苏格拉底时代的雅典 五、穆罕默德时代的阿拉伯 六、名士时代的东晋 七、宋襄公时代 八、达芬奇时代的意大利 九、本世纪二十年代的巴黎 十、今天
在怒不可遏的笔下，除了今天堪称伟大，其余的恰恰是伟大的反面。读了老怒的十批判书，你在痛快淋漓之余，也为当今文人的堕落和迂腐感到无奈和失望，甚至是绝望。
一个中国留学生，独自一人在美国的一个偏远的州里的大学读书，心情本来就郁闷，偏偏又遇上个让人讨厌的东南亚（缅甸）同学，瘦削精干的身材，被热带的阳光晒黑的肤色，脸上总带着粘乎乎的笑,看起来就象个gay ，还老设法接近他，简直让人烦透了。
………………
直到后来，了解到这个孩子是个缅甸游击队员，在热带雨林打了五年仗，从泰缅边境偷渡到了泰国，辗转来到美国留学，每天在学校餐厅打工挣钱，是为了每个月给他的同伴买3挺AK47冲锋枪。
可他还是个孩子！？他的将来是什么样？我问他：“俺不知道，也许回热带雨林继续去打仗，也许在美国工作寄钱给他们，将来”，他脸上又露出了孩子般天真的笑容，“等到和平实现，俺想在缅甸国立大学当一个计算机教授。”俺突然感觉象有一把锋利的刀刺穿了俺的心。
“后来，在学校的机房，俺看到了他的主页，主页上有一张他的照片，身着黑色军装，依旧满脸笑容的脸上 有一种平时看不到的坚毅，照片下是一张缅甸地图，沿着中缅和泰缅边境，用一串愤怒的火焰标出游击队的活动区。
地图下面是大大的几个字：“为了和平！！！！！”
那一瞬间，俺的眼中充满泪水。”
我也一样。
时代的飞速发展，使得真正的男人越来越少，读了老怒的这篇〈遥远的概念〉，仿佛又看到了血性男儿的身影。他们还没消失，他们还在战斗，为了民族的生存，为了自己的理念！
怒不可遏还写了很多贴子和诗歌，如〈那年俺17岁〉等，读其文，观其人，燕赵多慷慨悲歌，江湖还有血性男儿。
无事生非—土匪多事
山不在高，有仙则灵；文不在多，佳作就行。
多土匪的作品不多，可精彩异常。《日落》、《寻泉》、《龙族》篇篇显土匪本色，字字露绿林胸襟。
如果说怒不可遏是用他的血在写作，透过键盘，文字象子弹一样打击我们的心脏的话，那么多事就是一个另类的土匪天才。
多事的作品描写了一个游离在主流社会之外的世界，江湖中人的生活。大社会中还有一个社会，大秩序中还存在着另类的秩序。
最难得的是，他不是以一个旁观者的角度，而是以一个参与者的角度来写作。
多事的作品充分证明，写什么是不重要的，重要的是怎么写。因为写同类题材的作品很多，但多是从旁观者的角度来写，很少有象多事这样，以一个成员的身份、心理来描述黑帮成员的生活，而且写得如此真实，如此惊心动魄，第一次读多事的《寻泉》，阅读过程中，不由自主地想起头一次读王朔的《一半是火yan，一半是海水》来，有点同样的感觉。
监狱里的囚犯越狱、列车上的庞大窃贼团伙、大城市里的黑社会家族，这些我们非常陌生的生活，在多事的笔下，如此真实的逼近我们的眼前。生活原来有这么多的颜色，江湖原来是如此的险恶。
“王秃子是个囚犯，是清华大学毕业的，据说他的老师是个很有名的教授。但无论多有名的教授都有可能教出一个败家仔。王秃子因为投机倒把和流氓罪被判了十一年。说说这秃子也够倒霉的，现在投机倒把是经商意识强，流氓罪也不过是嫖娼罢了。”
我是个监狱的看守，王秃子经常给我们讲一些荤故事，他讲得非常好，我们都喜欢听。“秃子讲正经故事讲得好，但我学不上来。秃子连讲带比划，他的眼睛东瞧西看就跟活的一样，让人跟着他走。我哪里有那本事？”
可就这么个王秃子，竟然趁给我讲故事的时机，突然间把手里洗着的被子搭上墙头，“秃子抓住被子只两步就串上墙头，猛地一翻，人便从半米高的铁丝网上越过去。”然后，其他的囚犯也开始袭击看守，越狱开始了，一番殊死的搏斗后，暴动被镇压下去，可王秃子已经跑得没有影子了，班长也负了伤。
………………
我从来没有看过这样描写囚犯和看守的作品，带给我的震撼是巨大的，小说里的人物和他们的命运，强烈的冲击着我的思维，让我久久不能平静下来。
小说原来还可以这么真实的写？
感谢网络！只有在网络中，才能出现这样的非功利性的作品。
我认为多事的《日落》，虽然只是个短篇小说，可在文学上的意义是非常巨大的，他打破了一向被认为是传统和正统的观念，使文学回到“人学”的道路上来，回到非功利性的写作道路上来。文学不是讲故事，不是宣传，是描写特定环境下的人的真实的生存状态。
非功利性的写作，才能出现真正的文学作品，才能出现真正的大家。
现在的大多数写手，不管是网络上的，还是非网络的，写作的功利性、目的性都非常强，如果是迫于生存压力，还可以理解；如果是没有生存压力，只是为了虚名而写作，就应该被唾弃。
多事的《寻泉》描写了一个铁路线上的庞大的偷窃团伙，他们有自己的组织，有自己的法律。故事并不出奇，奇特的是作者的视角，小说以一个东北的山林里的16岁的孩子的眼睛，（由于从小在山里打猎，身手非凡）偶然间闯入了这个团伙，然后又发生了一系列事情，使他和这个团伙始终混在一起，来展开情节。小说描写了团伙的生活，一个化外的世界，人物个性鲜明，真实可信，情节曲折紧张。不足是受武侠小说的影响过重。
《龙族》是写一个大城市里的黑帮家族以及他们和其他黑帮的争斗，特点和《寻泉》类似。
多事还写了一些著名的讽刺时弊的贴子，如《如此世界》等，也篇篇珠玑，字字闪光。南方体育的美国nba专栏“无事生非”也非常出色。
这两个著名的土匪，还写了很多在bbs上的名贴，搞笑、拍砖也别有风范，他们的砖头象帝国时代2里的投石车一样，所到之处，硝烟四起，战斗性极强，杀伤力巨大，他们无情地扒下了很多所谓名士的裤子，把名士们的卑劣面目暴露在大厅广众之下，使许多拍砖高手都闻之变色，避之唯恐不及，绿林本色，尽现网络。为网络添加了一道异样的风景，为中文网增加了浓烈的硝烟味。
古今多少事，都付笑谈中。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
谁敢说土匪成不了大事，谁敢说绿林成不了霸业。现实里有军阀时代的张大帅，网络里有当今的怒不可遏和多土匪。
新的世纪，新的千年，让我们北望山林，看江湖风云再起，观剑侠绿林争霸。看看灿烂星空，到底谁才是真的英雄！